墨是我国书写、绘画必不可少的黑色颜料，主要分成松烟和油烟两大类。一些牍简、历代书画，虽经上千年的岁月沧桑，被虫蛀残缺，但上面的墨色却依然清晰可见，这不能不说是墨的功绩。人工制墨，目前发现最早的是湖北云梦睡虎的秦墓中出土的墨块，而最完整的则见湖北江陵凤凰山西汉墓中出土的颗粒状墨丸。与墨丸同时出土的还有毛笔、末书写的木牍、石砚等，成为一套完整的 “ 文房四宝 ” 。隋唐制墨业继往开来，从颗粒状的墨丸，发展到刻模套印制成的墨条、墨锭，烟的质量、配方和制墨工艺等均有提高。这对书画艺术的发展提供了有利条件。如国画的“墨分五色”就为武则天时的画家殷仲蓉所创，中国水墨画由此而起。制墨高手辈出，唐代易水的制墨名家祖敏，深受朝廷赏识，被封为墨务官。当时墨的产地主要在河北、山西一带多松的地区。而后，一位名叫奚超的制墨家率家南迁，到安徽歙州发展制墨业。其子廷珪所制之墨“丰肌腻理，光泽如漆”，得到南唐后主李煜赞赏，并赐国姓，从此“李廷珪墨”誉满文坛。。而歙州后称徽州，徽州的制墨业在李氏的影响下迅速发展，成为全国主要的产墨地区，徽墨从此声名日著，冠于天下。在同一时期，苏、浙、闽、赣、湘、川、晋、豫等地的制墨业也相继发展。这时的松烟墨、漆烟墨，在质量和制作技艺方面都得到进一步提高，同时还研制出了上等的油烟墨。
徽墨在宋时享有很高声誉，到明清进入提高发展的上升时期。明代在徽墨中出现了“文人自怡”、“好事精鉴”、“市斋名世”三大类型。墨造型丰富，雕刻精细，历史典故、文学诗词、戏剧人物、山水花鸟等题材，广泛运用于墨模上。这些都说明墨也开始走向玩赏、珍藏的行列。这时徽墨的制作主要以歙县、休宁、 婺源为三大基地。罗小华、方于鲁、汪中山、邵格之、詹成圭等为这一时期制墨的代表人物。到清代又出现了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文四大制墨名家。而后各家之法世代相传，繁衍广散，至今以曹素功、胡开文命名的墨厂也不为少见。徽墨制作，后继有人。
宋墨：宋宣和三年(1121)歙州改称为徽州。徽州一带的制墨业蓬勃发展，成为“家传户习”的地方产业，这时的徽州已成为全国主要的产墨基地。此外，苏、浙、闽，赣、湘、川、晋、豫、鲁等地的制墨业也相继繁荣，整个制墨行业一片兴旺。
宋人制墨对烟质、和胶、配料等十分考究，技艺不断提高，名家高手也由此载入史册。而记载这些事迹的文献，既体现了宋时制墨业的繁荣，又成了历史上珍贵的制墨业专著，如苏易简的《文房四谱》、晁说之的《墨经》等。油烟墨、漆烟再和墨均为这时所创。黟州著名墨工张遇所制的“龙香剂”，一时享誉墨坛。此墨据元代陶宗仪《辍耕录》云：“宋熙丰(元丰)间，张遇供御墨，用油烟入脑麝、金箔，谓之龙香剂。”可见用料之名贵。图中的圆形夔龙图案墨，就是宋代元丰四年所制。此墨的形状，
墨上的纹饰如此完整雅致．使人不能不为宋代制墨工艺的精湛而折服。
程君房百子图墨：在墨的正反两面如浮雕形式的图案中，可见神态各异的百名儿童在无忧无虑地嬉戏玩耍，洋溢着一派欢乐的气氛。画面构图饱满，繁而不乱，人物刻画生动细腻，体现出了较高的艺术性。此墨出自明代制墨名家程君房之手。
程君房，字幼博，号墨隐山人，安徽歙县人，少时对制墨就有兴趣．集前人之所长而又不断创新。“漆烟制墨法”、“桐油烟与漆烟混合制墨法”均属他所创。在制墨时，他不仅注重墨的内在质量，而且对墨的造型、图案也十分考究，并著有《程氏墨苑》一书传世。因此，曾有人称他为“李廷珪后第一人”。
宝露台墨：墨中的宝露台立于云气之上，台上置有“玛瑙瓮”，中有“甘露”喷出。这一景象犹如墨上铭文所述：“黄帝时，丹丘之阁，伏玛瑙瓮，以盛甘露。至尧时犹存，谓之宝露。隋帝世之诸隆，时淳则满，时浇则竭，迁其瓮于衡山之岳，为宝露台，时有云气生其上。”铭文上端有“宝露台”三字篆书。此墨长1 8厘米，宽9厘米，厚2厘米，重3 5 0克，雕刻纹饰精细，墨质优良，四周为漆边，侧刻有边款，一面为“小华山人”，下附一印：一面是“嘉靖乙卯年秋日”。
罗小华，名龙文，字含章，号小华山人，安徽歙县人，明代制墨名家。所制之墨以“坚如玉、纹如犀、黑如漆”而备受赞誉。
潇湘八景墨：湖南有潇湘二水汇合流入洞庭湖，在洞庭湖东南部的青草湖一带，景色幽美，成了赋诗作画的好地方。北宋时画家宋迪，喜画潇湘山水，“山市晴岚”、“浚村夕照”、“远浦归帆”、“潇湘夜雨”、“烟寺晚钟、“洞庭秋月”、“平沙落雁”、“江天暮雪”八景，就是他的得意之作，称为八景图。当时的书画家米芾，观后拍案称绝，十分赞赏，遂给每幅画作诗相辅。为此，时人集资建八景台于长沙，将宋迪的潇湘八景图陈列于台上。
明清时以八景图用于制墨图案。此墨每锭长9厘米。宽2厘米，厚1厦米，八锭共重2 5 0克，墨的两面，镌刻潇湘八景图，米芾诗文草书，相集成套，妙趣横生。此墨色黝有光，雕镂精细，描金填银，在锦盒白绫的衬托下，墨与诗画更显其美
月精墨：月精为古代传说中之物。如《淮南子》云：“羿请不死之药于西王母，未及服之。妻姐娥窃之得仙奔入月中，托身于月，是为蟾蜍而为月精。”此墨面上为一只蟾蜍，口吐玄气，上拱一轮明月，塑金填红，间以银色，艳丽中更显神奇。墨的反面上部刻有行楷“月精”二字，下面方框内为隶书铭文：“哉生霸，哉生明，望而阙，望而盈。何物蟾蜍薄太清，金精水气含玄英。”此墨长1 5．3厘米，宽5厘米，厚1．8厘米，重2 3 5克，坚细光润，黝黑如漆，图案纹饰十分精细，为嘉庆初“鉴古斋”所制。鉴古斋是清代制墨名家汪近圣的店号。
汪近圣，安徽绩溪人，有“今之近圣，即昔之廷硅可也”之誉，为清代徽墨四大名家之一。
大吉昌墨 ：这是清代光绪时歙县知县谭献所定制的徽墨，是胡开文墨店的精品之一，上有篆文“大吉昌宜侯王”字样，故取名大吉昌墨。正面为金银相间的“湖桥乡思”图，这里的湖桥，是指歙县笪墩湖和湖上的铧卜桥。谭献在歙县任知县时，常来此桥，每逢明月当空，难免有几分思乡之情。图中的圆月和桥上的望月之人，正是谭献思乡的写照。因此，又有人称其为“湖桥乡思墨”。
御制四库文阁墨：这是一套集锦墨。四锭造型各异的墨上，分别雕镂文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁四景，这四阁均为清代四库全书的收藏馆。墨上的四景图由沈喻所绘。沈喻，字五峰，奉天人，善画山水，尤精楼阁。墨的另一面中有彭元瑞所书的四首御诗。彭元瑞，字辑五，江西南昌人，乾隆年进士，官至工部尚书。墨中的诗情画意，令人神往，精湛的书画艺术，给人以美的享受。在这精致华美的墨作中，散发出浓郁的宫廷气息。
西湖十景彩色集锦墨：精致华丽的锦盒内，藏有一套造型各异、色彩不同的集锦墨。著名的杭州西湖美景：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、南屏晚钟、双峰插云，均分别体现于这十锭墨上，并以楷书、隶书将西湖十景的名称题在墨的右上方。其中“曲院风荷、花港观鱼、三潭印月、柳浪闻莺”，据说为清康熙帝出巡南方时所题。这十锭墨以不同的造型、不同的色彩、不同的景色图案配套成趣，可谓是匠心独运，妙趣横生。这种墨为珍藏之品，亦可用于绘画、批文之类，为清代汪节庵所造。
汪节庵，字蓉坞，安徽歙县人，清代徽墨四大名家之一。他生前所造之
墨多被选入朝贡，从此墨边款“歙汪节庵恭造’’来看，它亦为贡墨。
鸳鸯七志斋墨：此墨为普通造型的长条油烟墨。正面金色双夔凤纹线框内，有“鸳鸯七志斋”、“右任”文字，背面为一幅简笔山水图，图中有山有水，有垂柳有飞鸟，正反两面图文并芪，古朴雅致。此墨烟质上乘，做工精细，色泽光亮，亦是墨中之佳品。
鸳鸯志源于古代夫妻合葬的墓志，而“鸳鸯七志斋”是我国近代著名书法家于右任先生的斋名。于先生对鸳鸯志研究颇深，3 O年代曾著有《鸳鸯七志斋藏石目录》一书。此墨亦是于先生命名，在屯镇胡开文墨店定制之作。
铜柱墨：铜柱墨是历史上中俄边界划定的见证。清代光绪年间，沙俄乘清王朝衰弱之际，侵占我国大片土地，清政府迫于朝野之强大压力，不得不在东北长
岭一带立柱为界，以免沙俄继续蚕食我国领土。此柱为铜，上刻有铭文：“光绪十二年四月，都察院左副都御史吴大徵、琛春，副都统依克唐何，奉命会勘中俄边界，既竣事，立此铜柱。名日：‘疆域有共国有维，此柱可立不可移。”当时，吴大徵还将柱上铭文拓下，并以此拓本缩小定制成“铜柱墨”，墨身通体上金，以石青填字，金碧辉煌，庄重典雅。
图中此墨是民国时依原墨模复制之品，黑体金字，长1 4厘米，直径1．8厘米，重6 O克，它与原墨均为屯镇胡开文墨店制造。
鉴真东渡墨：鉴真东渡日本传经讲学，促进了中日两国的文化交流和友好往来，历代为两国人民所敬重。1 9 8 3年。日本中华书局成立二十周年，特在屯溪(即屯镇，建国后改名)胡开文墨厂定制纪念墨，以纪念鉴真大师和中日友好的发展。如图所示：墨为葵花瓣式圆形,直径1 0厘米，厚1．5厘米。重2 1 0克。一面刻二船往来于海上,上为“唐鉴真东渡船”，下为“日本遣唐使船”;另一面以铭文为主，两边饰以牡丹花和樱花。上端为篆文：“友好往来，源远流长。”中间为楷书：“中日两国。交往源远，两千年前，汉始唐时，日遣唐使十九次，有医画乐师、学问僧、留学生，以阿部仲麻吕晁衡来华后，仕唐五十年余为著。唐人赴日以鉴真著称，大师应荣殳普照邀。五次东渡未成。荣僧逝于端州。至七五三年，终抵奈良。为圣武孝谦诸皇授戒，传经建筑、医药文化。发展交流，承前启后。世代发扬。”
此墨以桐油烟精制而成,图文并茂。填以金银，十分悦目,是屯溪胡开文墨厂所出精品之一。
魁星墨：被称为北斗星中第一星。东汉时的人们推崇"奎主文章"。而在科举考试中得第一者，又称作夺魁，魁也就由此代替奎成为"主宰文运"的神。古人以此来塑造神像,安于庙宇中加以朝奉，以求“魁星点斗”在科举中能“独占鳌头”。因此。人们又根据这种心愿。对魁星的塑造进一步完善。使其具象化。
图中是两锭立于鳌头上的魁星神像墨。一为文魁星，一为武魁星。立体造型。雕塑精细。通体涂金描银。并以红色点缀。可谓出神入化。实为徽墨中之佳品。